CHINA Y JAPON
UBICACION GEOGRAFICA
JAPON
está ubicado en el este de Asia, en el océano Pacífico. Se encuentra al este de la península de Corea y de China, al noreste de Taiwán, y al oeste del océano Pacífico. El país es un archipiélago compuesto por cuatro islas principales: Honshu, Hokkaido, Kyushu y Shikoku, además de muchas otras islas más pequeñas.
CHINA
se encuentra en el este de Asia, limitando al norte con Mongolia y Rusia. Al oeste, comparte fronteras con países como Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán, Afganistán y Pakistán. Al sur, limita con India, Nepal, Bután, Birmania (Myanmar), Laos y Vietnam. Hacia el este, está Corea del Norte, y más allá, el mar Amarillo y el mar de China Oriental, que la separan de Japón y Corea del Sur.
RESEÑA HISTORICA
JAPON
tiene una historia rica y compleja que se extiende por miles de años. Los primeros habitantes de Japón llegaron hace más de 30,000 años, aunque la civilización japonesa comenzó a formarse durante el período Jōmon (alrededor de 14,000 a.C. - 300 a.C.), cuando las primeras comunidades desarrollaron una cultura basada en la cerámica. El siguiente período, Yayoi (300 a.C. - 300 d.C.), introdujo el cultivo de arroz y el trabajo con metales, lo que permitió el desarrollo de una sociedad más avanzada.
Durante el período Kofun (300-538 d.C.), surgieron poderosos clanes que consolidaron un sistema político centralizado bajo el liderazgo de emperadores. Uno de los clanes más influyentes fue el Yamato, del cual desciende la actual familia imperial. El budismo llegó a Japón desde Corea y China durante el período Asuka (538-710), influyendo profundamente en la religión, el arte y la arquitectura del país.
El período Nara (710-794) vio el establecimiento de la primera capital permanente en Nara, y fue una época de florecimiento cultural y religioso. En el período Heian (794-1185), la capital se trasladó a Kioto, y la corte imperial alcanzó su máximo esplendor, con un auge en la poesía, la literatura y las artes, como lo muestra la famosa obra El cuento de Genji.
La historia de Japón se caracteriza por ciclos de fragmentación política y centralización. Durante los períodos Kamakura (1185-1333) y Muromachi (1336-1573), el poder fue controlado por samuráis y shogunes, guerreros que establecieron gobiernos militares paralelos a la autoridad imperial. El período Sengoku (1467-1600) fue una época de guerra civil entre clanes hasta que Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu unificaron el país, marcando el comienzo del período Edo (1603-1868), un tiempo de paz, aislamiento y control absoluto por parte del shogunato Tokugawa.
La llegada del comodoro estadounidense Matthew Perry en 1853 obligó a Japón a abrirse al comercio exterior, lo que desencadenó una serie de cambios políticos que culminaron en la Restauración Meiji en 1868. Este evento restauró el poder del emperador y llevó a Japón a modernizarse rápidamente, adoptando tecnologías y prácticas occidentales para convertirse en una potencia militar y económica.
Durante el siglo XX, Japón se involucró en varias guerras, incluyendo la Guerra Ruso-Japonesa (1904-1905) y la Segunda Guerra Mundial. Su derrota en 1945 marcó el fin de su expansión militar. Tras la guerra, Japón fue ocupado por Estados Unidos, y en 1947 se promulgó una nueva constitución pacifista.
CHINA
es una de las más antiguas y ricas del mundo, con civilización que se remonta a más de 5,000 años. Se inició en el valle del río Amarillo con las primeras dinastías, como la Xia y la Shang, que aportaron avances en escritura, metalurgia y prácticas religiosas. La dinastía Zhou introdujo el concepto del Mandato del Cielo, que legitimaba el poder del emperador y marcaba el auge de filósofos como Confucio y Laozi.
La dinastía Qin unificó China bajo el mando de Qin Shi Huang, quien estandarizó la escritura y las medidas, y comenzó la construcción de la Gran Muralla. Luego, la dinastía Han expandió el territorio chino y fomentó el comercio a lo largo de la Ruta de la Seda. Sin embargo, tras la caída de la dinastía Han, el país experimentó siglos de fragmentación y conflicto, conocido como el Período de los Tres Reinos.
Posteriormente, la dinastía Sui logró reunificar China, seguida por la dinastía Tang, un período de esplendor cultural y económico, y la dinastía Song, que promovió innovaciones tecnológicas y el desarrollo del comercio. La dinastía Yuan, establecida por los mongoles, marcó la primera vez que China fue gobernada por una dinastía extranjera.
Más tarde, la dinastía Ming restauró el control chino y es conocida por su desarrollo cultural. La última dinastía imperial fue la Qing, cuya caída en 1912 marcó el fin del imperialismo y el inicio de la modernización. En el siglo XX, la Revolución Xinhai derrocó la dinastía Qing, y la guerra civil entre el Partido Nacionalista y el Partido Comunista llevó a la proclamación de la República Popular de China en 1949 por Mao Zedong.
MITO DE LA CREACION
JAPON
comienza con la formación del mundo y la aparición de los primeros dioses.
Al principio, solo existía el caos. A partir de este vacío primordial, surgieron los primeros dioses, conocidos como los kami, que eran de naturaleza divina. Entre ellos, dos de los más importantes son Izanagi (el masculino) e Izanami (la femenina). Los dioses les encomendaron la tarea de crear la tierra.
Izanagi e Izanami utilizaron una lanza celestial para agitar el océano primordial, lo que resultó en la creación de las islas de Japón. Cuando levantaron la lanza, las gotas de agua que cayeron formaron la primera isla, Onogoro. Luego, descendieron a esta isla y construyeron un palacio.
Después de establecer su hogar, Izanagi e Izanami tuvieron muchos descendientes, que fueron dioses y diosas que representaban diversos aspectos de la naturaleza y la vida. Sin embargo, Izanami murió al dar a luz a Kagutsuchi, el dios del fuego. Desconsolado, Izanagi descendió al inframundo, Yomi, para buscarla, pero no pudo traerla de regreso.
A su regreso, Izanagi realizó un ritual de purificación en el río, y de su cuerpo nacieron otros dioses, entre ellos Amaterasu, la diosa del sol; Tsukuyomi, el dios de la luna; y Susanoo, el dios de las tormentas. Amaterasu se convirtió en la deidad más venerada y es considerada la antepasada de la familia imperial japonesa, lo que da a Japón un sentido de conexión divina con su origen.
CHINA
al principio solo existía el caos en forma de un huevo primordial. Dentro de este huevo, Pangu, un ser gigante, estaba dormido. Después de un tiempo, Pangu despertó y, al darse cuenta de que no había nada más que el caos, decidió separarlo. Con su hacha, rompió el huevo, y de esta ruptura surgieron el cielo y la tierra. Pangu se colocó entre ambos y, a medida que crecía, empujaba el cielo hacia arriba y la tierra hacia abajo, manteniendo un equilibrio entre los dos.
Este proceso duró 18,000 años. Cuando Pangu finalmente murió, su cuerpo se convirtió en diversas partes del mundo. Su aliento se transformó en el viento y las nubes, su voz en el trueno, sus ojos en el sol y la luna, su piel en las montañas, su sangre en los ríos, y sus huesos en los metales y minerales. Las pulgas que vivían en su piel se convirtieron en los seres humanos.
Otra versión del mito de la creación se centra en la diosa Nüwa, quien, después de la creación del cielo y la tierra, notó que la humanidad necesitaba compañía. Nüwa hizo figuras de barro que, al ser moldeadas y animadas, se convirtieron en seres humanos. Sin embargo, al crear a los primeros hombres, Nüwa se dio cuenta de que el barro se agotaba. Para resolver esto, creó a la mujer a partir de su propio cuerpo, dando así origen a la humanidad.
DOCTRINAS RELIGIOSAS
JAPON
Japón tiene una diversidad de doctrinas religiosas, siendo las más destacadas el sintoísmo y el budismo.
El sintoísmo es la religión nativa, centrada en la veneración de los kami (deidades de la naturaleza) y sin un texto sagrado único. Sus prácticas incluyen rituales de pureza y festividades (matsuri) que celebran los ciclos naturales.
El budismo, que llegó en el siglo VI, se integró con el sintoísmo, dando lugar a diversas escuelas, como el budismo zen y el de la Tierra Pura. Enfocado en la iluminación y la comprensión del sufrimiento, los templos budistas son espacios para oración y meditación.
CHINA
Las principales son el taoísmo, que enfatiza la armonía con el Tao y promueve la meditación y la conexión con la naturaleza; el confucianismo, un sistema ético fundado por Confucio que se centra en las relaciones humanas, la moralidad y la educación; y el budismo, que llegó desde India en el siglo I d.C. y se ha diversificado en varias escuelas, como el budismo Chan (zen) y el de la Tierra Pura.
Además, hay creencias tradicionales como el yin y yang y el feng shui, y en la actualidad, el cristianismo y el islam también tienen presencia, aunque han enfrentado restricciones
DIOSES
JAPON
Amaterasu
Amaterasu es la diosa del sol y una de las deidades más importantes del sintoísmo. Se la considera la ancestro de la familia imperial japonesa. Según la leyenda, Amaterasu se ocultó en una cueva, sumiendo al mundo en la oscuridad, hasta que fue convencida de salir, lo que simboliza el retorno de la luz.
Tsukuyomi
Tsukuyomi es el dios de la luna y hermano de Amaterasu. Se le asocia con la noche y es considerado un dios de la justicia y la armonía.
Susanoo
Susanoo es el dios de las tormentas y el mar, y es conocido por su carácter impulsivo y aventurero. A menudo se le representa en historias en las que derrota a monstruos, incluido el famoso dragón Yamata-no-Orochi.
Hachiman
Hachiman es el dios de la guerra y protector de los samuráis. Originalmente una deidad agrícola, con el tiempo se convirtió en un dios de la guerra, siendo muy venerado por los guerreros y los militaristas en Japón.
Shinigami
El Shinigami en la cultura japonesa se traduce como "dios de la muerte" o "guardián de la muerte". No es un dios en el sentido tradicional, sino un ser que guía las almas de los muertos al más allá.
CHINA
Pangu
Pangu es el dios creador en la mitología china, conocido por separar el cielo y la tierra. Se dice que nació del caos primordial y, al morir, su cuerpo se convirtió en elementos del mundo natural.
Nuwa
Nuwa es la diosa de la creación y la madre de la humanidad. Se la asocia con la creación de los seres humanos a partir de barro y es conocida por reparar el cielo tras una catástrofe.
Xiwangmu
Xiwangmu, también conocida como la Reina Madre del Oeste, es una diosa asociada con la inmortalidad, la fertilidad y la longevidad. Vive en el Monte Kunlun y se dice que tiene un jardín lleno de duraznos que otorgan la inmortalidad.
Erlang Shen
Erlang Shen es un dios guerrero que es conocido por su habilidad para combatir demonios y monstruos. Es a menudo representado con un tercer ojo en la frente, que le permite ver la verdad detrás de las ilusiones.
Jade Emperor
El Emperador de Jade es el gobernante del cielo y el líder de todos los dioses en la mitología china. Es responsable de mantener el orden en el universo y de juzgar a los seres humanos en el más allá.
Wangmu Niangniang
o la Reina Madre del Oeste, es una deidad importante en la mitología china, conocida como la diosa de la inmortalidad y la longevidad. Reside en el Monte Kunlun, un lugar sagrado que simboliza la conexión entre el cielo y la tierra.
RITO FUNERARIO
JAPON
Preparativos Iniciales
Tras el fallecimiento, se limpia el cuerpo y se viste al difunto con un kimono blanco, símbolo de pureza. El cuerpo se coloca en un ataúd, adornado con flores y ofrendas.
Ritual Budista y Sintoísta
Generalmente, un monje budista realiza un servicio que incluye la recitación de sutras para guiar el alma del difunto. Algunas familias también realizan rituales sintoístas, creando un altar en casa donde ofrecen alimentos y sake en honor al fallecido.
El Funeral
Durante el sōshiki, los asistentes, vestidos de negro, rinden homenaje al difunto, ofreciendo flores e incienso. La cremación es la práctica más común, y las cenizas se recogen para ser colocadas en una urna.
Ofrendas y Recuerdos
Las ceremonias memoriales, conocidas como shinji, se llevan a cabo para honrar al difunto, donde se ofrecen ofrendas y se recitan sutras.
Celebración de la Vida
Durante el festival Obon, se celebran rituales para dar la bienvenida a las almas de los ancestros, reflejando la continuidad del recuerdo y el respeto por los difuntos.
CHINA
Preparativos Iniciales
Tras el fallecimiento, se limpia y viste al cuerpo del difunto con ropa especial, a menudo un atuendo tradicional. La familia entra en un período de luto, llevando ropa blanca o negra y realizando oraciones para honrar al fallecido.
Ceremonia Funeraria
El funeral, que se celebra generalmente dentro de tres días, incluye la exposición del cuerpo en un ataúd. Los familiares y amigos ofrecen flores, incienso y alimentos, realizando rituales para invocar el bienestar del difunto en el más allá.
Proceso de Cremación o Entierro
La cremación es la práctica más común, aunque también se realizan entierros. En un entierro, el ataúd se coloca en una tumba decorada con ofrendas.
Ofrendas y Ceremonias Posteriores
Se llevan a cabo ceremonias memoriales en los días y meses siguientes al funeral, donde se ofrecen alimentos y papel moneda al difunto. El festival del Qingming (Día de los Muertos Chinos) es un momento en que las familias visitan las tumbas para honrar a sus ancestros.
Y algo que nos contaron en clase fue que un joven soltero no puede ser llevado a casa, y sus padres no pueden ofrecer plegarias por él. En el caso de un bebé o niño, no se realizan ritos fúnebres.
LIBRO SAGRAGO
JAPON
El "Kojiki" (古事記), que significa "Registros de cosas antiguas," es uno de los textos más antiguos de Japón, completado en 712 d.C. durante el período Nara por Ō no Yasumaro. Este texto se divide en tres libros: el primero relata la creación del mundo y los mitos de los dioses como Izanagi e Izanami; el segundo presenta la genealogía de los emperadores, comenzando con el primer emperador, Jinmu; y el tercero incluye relatos históricos sobre figuras importantes.
CHINA
El "Tao Te Ching" (道德經), atribuido a Laozi y compuesto en el siglo VI a.C., es el texto sagrado más importante del taoísmo en China. Se compone de 81 capítulos que exploran la naturaleza del Tao (el Camino) y la virtud (Te). El "Tao" se define como el principio fundamental del universo y la fuente de toda existencia, mientras que el concepto de wu wei, o "no acción," sugiere actuar de manera espontánea y en armonía con la naturaleza. Además, el texto promueve la simplicidad y la humildad como caminos hacia la paz interior
PLANTAS SAGRADAS
JAPON
- Sakura (Cerezos)
Los cerezos son muy simbólicos en Japón, representando la belleza efímera de la vida y la llegada de la primavera. La floración del sakura se celebra con festivales y es un momento importante para la contemplación y la apreciación de la naturaleza.
- Pino (Matsu)
El pino es considerado un símbolo de longevidad y resistencia. En el sintoísmo, los pinos son a menudo plantados en los santuarios y se cree que atraen la buena fortuna. Son también un símbolo de la conexión entre el cielo y la tierra.
CHINA
- Bambú
El bambú es símbolo de flexibilidad, resistencia y nobleza. Se asocia con la capacidad de adaptarse a las circunstancias y es un símbolo de amistad y prosperidad. En el arte y la poesía china, el bambú a menudo representa la virtud y la integridad.
- Loto (Nelumbo nucifera)
El loto es un símbolo de pureza y iluminación en el budismo y el taoísmo. Crece en aguas fangosas, pero sus flores son hermosas y puras, representando el potencial de la transformación espiritual y el surgimiento de la sabiduría a partir de la adversidad.
ANIMALES SAGRADOS
JAPON
Gatos
Los gatos son considerados portadores de buena suerte, destacándose el Maneki-neko, que atrae la fortuna y protege el hogar. Se cree que tienen la capacidad de ver espíritus, lo que les añade un aura de misterio.
Koi
Los Koi, carpas ornamentales, simbolizan perseverancia y fuerza. La leyenda dice que si un Koi nada contra la corriente y llega a la cima de una cascada, se transformará en dragón, resaltando su simbolismo de superación. Durante el Día del Niño, se exhiben banderas en forma de Koi para desear buena salud y fuerza a los niños.
Yokai
Los Yokai son criaturas sobrenaturales en la mitología japonesa que pueden ser benignas o malignas. Se consideran manifestaciones de la naturaleza y las emociones humanas, y su presencia en cuentos y la cultura popular ha generado un renovado interés.
Kitsune
Los Kitsune son zorros asociados con Inari, la deidad de la agricultura y la prosperidad. Se les atribuyen habilidades mágicas y la capacidad de transformarse en humanos. A menudo representan una dualidad de naturaleza, siendo tanto protectores como traviesos.
CHINA
Dragón
El dragón es uno de los símbolos más emblemáticos de China, representando poder, fuerza y buena fortuna. En la mitología china, los dragones son criaturas benevolentes que traen lluvia y fertilidad. Son considerados protectores del pueblo y son celebrados en festivales como el Festival del Dragón.
Fénix
El fénix es un símbolo de renacimiento, inmortalidad y esperanza. En la cultura china, se asocia con la armonía y la prosperidad. Se dice que el fénix aparece en tiempos de paz y felicidad, y su imagen se utiliza a menudo en arte y decoración.
Tortuga
La tortuga es un símbolo de longevidad, sabiduría y estabilidad. En la tradición china, se la considera un protector del hogar y un portador de buena fortuna. La tortuga también está asociada con el mundo espiritual y es vista como un guardián de los secretos del universo.
Ciervo
El ciervo simboliza la longevidad y la buena fortuna. En el arte y la literatura china, el ciervo es un símbolo de riqueza y prosperidad. A menudo se le asocia con el deseo de tener una vida larga y feliz
OBJETOS SAGRADOS
JAPON
- La Espada Kusanagi: Simboliza el valor. Se dice que fue encontrada por el dios Susanoo dentro del cuerpo de una serpiente gigante. Está asociada con la divinidad sintoísta Amaterasu.
- El Espejo Yata no Kagami: Simboliza la sabiduría. Según la mitología, este espejo atrajo a la diosa del sol, Amaterasu, fuera de una cueva en la que se había refugiado, devolviendo la luz al mundo.
- El Collar de Joyas Yasakani no Magatama: Simboliza la benevolencia. Estas cuentas de jade en forma de coma son objetos rituales antiguos y también representan la continuidad de la línea imperial.
- Torii (Portales Sagrados): Estos portales marcan la entrada a los santuarios sintoístas y simbolizan la transición entre el mundo profano y el mundo sagrado. A menudo están pintados de rojo y son uno de los símbolos más reconocibles del sintoísmo.
- Báculo de Ru Yi : Simboliza el poder, la autoridad y la capacidad de hacer que los deseos se hagan realidad. Originalmente, era una herramienta ceremonial, pero con el tiempo se convirtió en un símbolo espiritual de poder y control sobre el destino.
https://acortar.link/HWK6ny- Espejo de Bronce : En la antigua China, los espejos de bronce tenían un uso práctico, pero también eran utilizados en rituales religiosos y espirituales. Se creía que tenían el poder de reflejar la verdad y proteger contra las energías malignas.
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- Lingzhi : es un hongo sagrado que simboliza la inmortalidad y la longevidad. En el taoísmo, se cree que este hongo puede otorgar vida eterna y es venerado por su capacidad de mantener el equilibrio entre el cuerpo y el espíritu.
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SITIOS SAGRADOS
JAPON- Santuario de Ise: Dedicado a la diosa Amaterasu, es el santuario sintoísta más importante, reconstruido cada 20 años.
https://acortar.link/fHyNzM- Santuario de Itsukushima: Famoso por su torii flotante en el agua, dedicado a las diosas del mar.
https://acortar.link/zH2sJV- Monte Fuji: La montaña más alta y sagrada de Japón, reverenciada en el sintoísmo y budismo.
https://acortar.link/cGBbXQ- Kumano Hongū Taisha: El santuario principal, famoso por su gran torii Oyunohara, simboliza la regeneración y la resurrección.
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CHINA- Templo del Cielo (Tiāntán): Ubicado en Pekín, es un complejo donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing realizaban ceremonias para rendir homenaje al cielo y pedir buenas cosechas.
https://acortar.link/pA4hi3Monte Wutai (Wǔtái Shān): Considerado uno de los cuatro montes sagrados del budismo, en la provincia de Shanxi, alberga muchos templos dedicados a Manjushri, el bodhisattva de la sabiduría.
https://acortar.link/iYk1PuMonte Emei (Éméi Shān): Otro de los cuatro montes sagrados del budismo, ubicado en Sichuan, es conocido por su belleza natural y sus templos antiguos.
https://acortar.link/bacpUdMonte Tai (Tàishān): Uno de los cinco montes sagrados de China, en Shandong, conocido por su significado espiritual y sus impresionantes paisajes.
https://acortar.link/6gfmlh
VIDA DESPUES DE LA MUERTE
JAPONLa vida después de la muerte en Japón se basa en una mezcla de creencias sintoístas y budistas:
Sintoísmo: Se cree que los espíritus de los ancestros (kami) continúan existiendo e influyendo en la vida de sus descendientes. Se honra a los ancestros con rituales y festivales como el Obon, donde se cree que las almas regresan a casa.
https://acortar.link/f13tksBudismo: Introduce la idea de la reencarnación y el ciclo de vida y muerte (samsara). Las almas pueden pasar por un estado intermedio llamado Yomi, donde experimentan sufrimiento antes de renacer.
https://acortar.link/Mo6A4vCHINA
- Santuario de Ise: Dedicado a la diosa Amaterasu, es el santuario sintoísta más importante, reconstruido cada 20 años.
- Santuario de Itsukushima: Famoso por su torii flotante en el agua, dedicado a las diosas del mar.
- Monte Fuji: La montaña más alta y sagrada de Japón, reverenciada en el sintoísmo y budismo.
- Kumano Hongū Taisha: El santuario principal, famoso por su gran torii Oyunohara, simboliza la regeneración y la resurrección.
- Templo del Cielo (Tiāntán): Ubicado en Pekín, es un complejo donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing realizaban ceremonias para rendir homenaje al cielo y pedir buenas cosechas.
Monte Wutai (Wǔtái Shān): Considerado uno de los cuatro montes sagrados del budismo, en la provincia de Shanxi, alberga muchos templos dedicados a Manjushri, el bodhisattva de la sabiduría.
Monte Emei (Éméi Shān): Otro de los cuatro montes sagrados del budismo, ubicado en Sichuan, es conocido por su belleza natural y sus templos antiguos.
Monte Tai (Tàishān): Uno de los cinco montes sagrados de China, en Shandong, conocido por su significado espiritual y sus impresionantes paisajes.
La vida después de la muerte en Japón se basa en una mezcla de creencias sintoístas y budistas:
Sintoísmo: Se cree que los espíritus de los ancestros (kami) continúan existiendo e influyendo en la vida de sus descendientes. Se honra a los ancestros con rituales y festivales como el Obon, donde se cree que las almas regresan a casa.
Budismo: Introduce la idea de la reencarnación y el ciclo de vida y muerte (samsara). Las almas pueden pasar por un estado intermedio llamado Yomi, donde experimentan sufrimiento antes de renacer.
CHINA
Taoísmo
es una tradición china que gira en torno al Tao, que significa "el camino". Se centra en vivir en armonía con el flujo natural de la vida, promoviendo la idea de wu wei o "no acción", que implica actuar sin forzar las cosas. El concepto de yin y yang representa el equilibrio de fuerzas opuestas.
Las prácticas incluyen meditación, tai chi y la búsqueda de la energía vital (chi). Textos clave como el Tao Te Ching y el Zhuangzi ofrecen enseñanzas fundamentales.
OPINION PERSONAL
este tema me parecio muy interesante ya que las tradiciones japonesas y chinas siempre me an parecido interesantes y en esto conoci muchas cosas nuevas y tradiciones que no conocia
BIBLIOGRAFIAS
textos de los link:
- https://la-respuesta.com/blog/donde-se-encuentra-china-y-japon/
- Geografía de Japón - Wikipedia, la enciclopedia libre
- Las antiguas relaciones entre China y Japón - Enciclopedia de la Historia del Mundo (worldhistory.org)
- Historia de las relaciones entre China y Japón _ AcademiaLab (academia-lab.com)
- El mito de la creación de Japón y el mito de la aparición de los dioses (ikigaimatsuri.com)
- https://www.nippon.com/es/japan-topics/g00709/
- DIOSES CHINOS » Lista De Las Principales Deidades Chinas (mitologia.info)
- ▷ Los 20 Dioses Japoneses Más Importantes 【Lista】 ⛩️ (japonalternativo.com)
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